Феодализм, Неофеодализм и Имперализм, что общего?
бендер
bulgat
1) Говорят в России наступает феодализм.

Хм.. Посмотрим определение.
ФЕОДАЛИЗМ. Предшествующий капитализму общественный строй, в основе которого лежит собственность крупных землевладельцев на землю и другие средства производства, а также на земледельцев, находящихся в крепостной зависимости.

Крупные агроходинги у нас сейчас создаются, но их владельцы выглядят нищебродами, рядом с владельцами нефтегазовых и финансовых предприятий, да и с влияниям у них как-то не очень.
Да и со второстепенными признаками беда - у власти военная аристократия, неэкономическое принуждение, замкнутость местной экономической системыи т.д, все это отсутствует и даже не развивается и не усиливается.

2) Я имею в виду не классический феодализм в России, а неофеодализм.

Посмотрим новое определение:
Для неофеодализма характерно:
1) Увеличение разрыва между богатыми и бедными, когда государство не защищает последних ;
2) Превращение охраны общественного порядка в товар (обесценивание гражданства);
3) Возрастающее регулирование общественной жизни людей бизнес корпорациями;
4) Неофеодализм приносит во власть иной подход к управлению, так как бизнес-корпорации руководствуются экономическими показателями;


Гм.. Вроде подходит под определение ситуации в России, но что-то до боли знакомое..
Заменим слово корпорации на монополии и возьмем другое определение.

Для данного процесса характерно:
1) Богатые становятся все богаче, а средние и беднейшие слои общества – все нищают.
2) Всеохватывающее господство корпораций. Сохраняются группы товаровладельцев, но их былая самостоятельность безвозвратно подорвана. Корпорации безраздельно господствуют над ними. Власть корпораций становится выше мощи государства. Власть корпораций становится тотальной, и о настоящей свободе слова можно говорить как об условной норме в рамках ответственности и подотчётности перед теми, кто содержит газету, телеканал или журнал. Закабаление граждан финансовом и полицейским произволом железной пятой законов.
3) Для корпораций характерна такая концентрация экономической мощи капитала в сфере производства, кредита, торговли, транспорта, страхования и в других отраслях экономики, которая позволяет им навязывать всем остальным слоям и классам общества условия, особо выгодные только корпорациям. В этом смысле их господство, которого не было при свободной конкуренции.
4) Характерно соединение ресурсов корпораций с мощью государства, становится непонятно, где начинается интересы государства и где кончаются интересы корпораций. Все что хорошо для корпорации, хорошо для государства.


Да это 100 летней давности определение, украденное у коммунистов и касающееся превращение капитализма в Имперализм, высшую стадию капитализма. То-есть взяли определение Имперализма, переставили слова и переделали его в новое модное слово неофеодализм.
То-есть все процессы в России идут абсолютно нормальны, приходит не неофеодализм, а обыкновенный жестокий имперализм, с голодом, кризисами и войной. Хотели получить капитализм, нате получите, наш маленький домашний капитализм, вырос в больную злую доходягу, Имперализм и теперь он хочет кушать, например вами, что же так не рады? Правда он не такой рослый как американский имперализм, но своих кусать может и даже довольно больно.


Неофеодализмом очень любит козырять Навальный, также он любит использовать нациолистическую риторику. И это тоже давно знакомо. Кто так любил козырять коммунистическими лозунгами с национальным привкусом, при этом люто ненавидя коммунизм, являясь при этом другом олигархов и богемной тусовки?
Это наш несравненный Адольф! Он использовал коммунистическую риторику и национализм, для заманивания в свои ряды активистов, которые думали что пришли бороться против олигархов и засилья кризиса на собрание, а там им промывали мозги, говорили что во всем виноваты евреи, которые исказили наши лозунги и придумали богомерзкий коммунизм, что-бы поработить бедную Германию.

Красный цвет для наших плакатов мы избрали конечно не случайно, а по зрелом размышлении. Мы хотели этим как можно больше раздразнить красных, вызвать у них возмущение и провоцировать их на то, чтобы они стали ходить на наши собрания хотя бы только с целью срыва их. Нам было важно, чтобы люди эти вообще пришли и чтобы часть их нас выслушала
Майн Кампф


Но у Адольфа была проблема, хотя из него слепили героя сопротивления показным смешным пивным путчем, как и из нашего героя болотным митингом. Он был популярным, скандальным, но при этом он был не проходным, выборы он бы не выиграл от слова никак. Но это его не сколько не смущало, ни его, ни его спонсоров, он в узком кругу олигархов, которые боялись потерять свои деньги, был назначен рейхсканцлером, то-есть председателем правительства по нашему.
Так что пускай вас не смущает низкий рейтинг Навального, его назначат в ходе какого нибудь кризиса, вместо Медведева, свои олигархи, а что, это единственный известный политик или вы считаете Медведева, и старые кони, которые глубоко не пашут: Зюганов и Жириновский могут составить ему конкуренцию? Нет, они уже слишком стары для этого, да и политическое поле зачищено до полной стерильности.
Не для выборов рос наш цветок, он ждет политического кризиса, который скоро устроят наши олигархи в безумной погоне своей жадности и Госдеп тут будет не причем. А пока Навальный живет на полном пансионе олигархов, в шикарной квартире, ожидая своего часа, иногда для приличия, на публику, с ними поругивается, но не сильно, без фанатизма, а то они могут обидится, а если обидятся, то жалким судом он не отделается, у их фемиды свинцовые гирьки. Наши олигархи выросли в 90-х и для них суд выглядит дико и не прилично, они что очкарики, решать серьезные дела в общественных местах.

Тебе со мною ругаться честь, а мне с тобою – бесчестие!
Иван Грозный

Колчак - медалька для героя
бендер
bulgat
У Колчака много медалей, посмотрим, как заработал одну он себе:

Успешная операция с высадкой десанта в тылу 9 октября 1915г у Домеснеса. В результате высадки был ликвидирован наблюдательный пункт противника, захвачены пленные и трофеи. Разбито два отряда противника.

Как происходило сие действие на самом деле:
7 октября начальник дивизии начал осуществлять свою идею высадить десант на побережье Рижского залива, у местечка Роена, в тылу у неприятеля. В состав высаживаемого отряда должны были войти эскадрон драгун, две роты морской пехоты и подрывная партия. Много офицеров десанта было взято из числа охотников с миноносцев. Таким образом, они имели слабое понятие о действиях на суше и не знали своих людей. Командование отрядом было поручено командиру «Инженер-механика Дмитриева» капитану 2 ранга П. О. Шишко.{55}
В общем, получился довольно-таки пестрый состав, совершенно неопытный в такого рода операциях. Только на драгун еще можно было положиться, а все другие были очень ненадежны.
Для перевозки отряда были назначены канонерская лодка «Храбрый» и тральщик «№ 5», конвоируемые миноносцами 5-го дивизиона. «Слава» и все остальные миноносцы должны [144] были служить поддержкой десанта и обстреливать место высадки. В Куйвасте был оставлен только «Новик». Нашему командиру были поручены заведование движением в Моонзунде и связь со штабом флота.
8 октября экспедиция еще не вернулась; мы продолжали распоряжаться в Моонзунде, имея много хлопот с пароходами, буксирами и баржами, шедшими из Риги, и даже с понтонным мостом, который тоже тащился оттуда. Вся эта компания не знала куда и как идти; то и дело кто-нибудь садился на мель; все были настроены крайне панически, как это и полагается при эвакуации.
9 октября, в 7 часов утра, мы, наконец, получили радио, что десант высажен, но не у Роэна, а у Домеснеса. Как потом выяснилось, высадка была совершенно не замечена неприятелем. Только когда все уже были на берегу, их встретили два небольших отряда ландштурма, по 70 человек каждый, которые, по-видимому, несли там дозорную службу и в этот момент сменяли друг друга. Оба эти отряда были совершенно разбиты нашими; у неприятеля убиты 1 офицер и 42 солдата, 7 — взято в плен, а остальные оставлены ранеными или разбежались. Наши потери выразились всего-навсего в четырех тяжелораненых матросах. Рассказывали о многих курьезах при высадке, да и во время действий десанта, благодаря неопытности всех участников. Можно с уверенностью сказать, что если бы наши части встретили серьезное сопротивление со стороны неприятеля, то уцелели бы очень немногие и все это предприятие кончилось бы печально. Теперь же, что ни говори, а налицо блестящая победа. Значение ее, правда, только моральное, но все же это победа и неприятность противнику.
К вечеру этого дня все участники экспедиции вернулись обратно, вполне удовлетворенные своим успехом и тем, что так дешево отделались от этой затеи.

Мемуары Граф Гаральд Карлович

Колчак, что-бы заработать медальку и оправдаться, рискнул крупными силами, ради того что-бы, что сделать? Правильно! Сделать набег, без стратегической цели, как пират 18 века, которые еще не знали о существование мин и подводных лодок. В эпоху индустриальной войны, это выглядит как безумие, уничтожив никому неизвестный наблюдательный пункт. Так как высадился не в том месте, в картах заблудился. В этой глухомани никто десанта не ожидал, так как ошиблись с картой, немецкий ландштурм обосрался от страха, и потом долго спрашивали друг друга, что это было?
-Зачем они здесь?
-Это русские, что-то им здесь надо было.
-А что их так много было?
-Наверно что-то важное потеряли. Очень важное!
Итого - 500 человек при поддержке линкора и дивизиона эсминцев с канонерками взяли 7 человек в плен, это грандиозный успех!! Захвачено пара мешков брюквы и бочка немецкого шнапса. Сражения при Осовце и Восточной Пруссии прямо меркнут.

То-есть Колчак что-бы взять в плен 7 человек и убить 42 немецких ополченцев, рискнул линкором и эсминцами, который могли напороться на мину или торпедированы немецкой подлодкой. После чего, Рижское минное заграждение, осталось без защиты и цели немецкой кампании 1917 года по ликвидации линкора "Слава" и преодаление минного заграждения с целью взятия Петербурга или создания ему угрозы, было-бы выполнено еще в 1915 году.

А почему он пошел на такой риск? Так как он в августе допустил прорыв Ирбенского минного заграждения. Надо было срочно оправдаться, что-бы не лишиться погон.

Колчак в августе круто обосрался 1915 г. потерпел крупное стратегическое поражение, Вторая Цусима Императорского флота, считаемое непроходимое Ирбинское минное заграждение (морская русская линия Мажино), считаемое непреодолимым, прикрытое линкорами, батареями и крупными отрядами канонерок, специально построенных для этой цели, прорвано немцами в ходе пробного штурма. Отряд прикрытия стоящий там, свалил под командыванием героя Колчака с защитной позиции минного заграждения, оставив противнику, возможность его спокойно протралить.
10 лет подготовки Императорского флота коту под хвост. Итоги - флот который так долго строили с большим напряжением, не оправдал возложенных надежд. В результате фланг русской армии не прикрыт флотом, и в будущем грозит оставлением Риги, что и случилось. Нависла угроза Петербургу, которую нельзя купировать.

Что сделала умное командование? Правильно. Отправила его с глаз долой с Балтики и объявило, якобы о победе.
Но неожиданно, он благодаря чей-то протекции, ушел на повышения, но там на Черном море, он так успешно руководил спасением линкора "Императрица Мария", что потом лично военный министр перед царем отмазывал его от суда.

Авиационный бензин и ленд-лиз
бендер
bulgat
Как у нас, дела состоят с авиационным бензином, без него мы бы не выиграли войну?

Из 883,4 тыс. т авиационного бензина, изготовленного в стране в 1940 г., подавляющий объём составлял авиабензин с невысоким октановым числом - от 70 до 74, предназначенный для устаревших типов отечественных самолётов - истребителей И-15, И-153, И-16, бомбардировщиков ТБ-1, ТБ-3, ДБ-А. этого было почти достаточно. Однако потребность по авиационному бензину Б-78, в котором нуждались новые боевые самолеты Як-1, Як-3, МиГ-3, ЛаГГ-3, Ил-2, Ил-4, Пе-2, Ер-2, Су-2, была удовлетворена всего на 4%
Положение было таким аховым, что для создания стратегического резерва пришлось...принимать постановление СНК и ЦК ВКП(б) № 1624-684 сс. «О сокращении потребления высокооктановых бензинов в ВВС КА» (от 16 июня 1941 г).


И сколько американцы доставили этого бензина? Если у нас такая его нехватка..

С июня до конца октября 1941 г. из США в СССР
авиационного бензина с октановым числом с октановым числом выше 99 – 25 тыс. т.
авиационного бензина с октановым числом с 87 до 99 – 130 тыс. т.

Учитываем, что это с Мурманска и Владивостока месяца 2 надо вести. Мало шапок завезли, очень мало.

Как то маловато будет, в разгар летних сражений 1941. Дьявол в деталях. Всего за годы войны в США по ленд-лизу и в рамках советских заказов было поставлено 666 тыс. т авиационного бензина, за 5 лет, грубо по 100 тыс. в год. Не сильно отличается количеством от поставок 1941 г. Нифига не раскрутился маховик ав. бензина, как было мало ав. бензина, так его и осталось.

Вот именно поэтому летние сражения 1941-го закончились так, как закончились. И где мы, получается, встретили 1945 г. с тем-же американским бензином, у которого уровень поставок 1941 г? В Берлине! Получается, он не сильно повлиял на боеспособность.

Еще Американский высооктановый бензин смешивался с низкооктановым советским для повышения октанового числа, худо-бедно это позволяло вытягивать ситуацию при дефиците. Но дело в тои, что просто Советская техника не могла на таком бензине летать и ездить, тупо горели клапана и все остальное, надо доводить до кондиции. А вот американская, только ее и требовала и на советском бензине не летала..

Также велось строительство трех установок для процесса каталитической полимеризации в Уфе, Саратове и Грозном{293}. [222]
Согласно проекту плана развития народного хозяйства на 1941 г., прирост мощностей по крекингу должен был составить 600 тыс. т, по изооктановым установкам — 87 тыс. т, по алки-бензиновым установкам — 65 тыс. т. Должно было быть форсировано строительство III и IV очередей Уфимского, II и III очередей Московского, I очереди Комсомольского, I очереди Сызранского, II очереди Осипенского, II очереди Херсонского нефтеперерабатывающих заводов, а также заводов № 4 в Шаумянском районе, №9 и №11 в Баку, заводов №2, №3 и №9 в Грозном, завода №3 в Воронеже. Было запланировано начало строительства нефтеперерабатывающих заводов в Молотове, Армавире, Красноводске, Бутуруслане. Также в план капитального строительства на 1941 г. было включено строительство завода крекинг-оборудования в Сталинграде{294}.
Кроме того, планировалось развернуть производство искусственного жидкого топлива, причем преимущественно для обеспечения потребления горючего в военное время. В Германии программа строительства предприятий искусственного жидкого топлива начала реализовываться уже в конце 20-х годов.
В 1939 г. было принято решение о строительстве восьми заводов искусственного жидкого топлива мощностью 200 тыс. т бензина в год: во Владивостоке — производительность 30 тыс. т в год; Черемхово — 30 тыс. т в год; Гдове — 10 тыс. т в год; Сызрани — 10 тыс. т в год; Московской области — 30 тыс. т в год; Ивановской области — 30 тыс. т в год; на Колыме — 30 тыс. т в год; в Бурении — 30 тыс. т в год{295}.
На первый взгляд, решение о производстве искусственного бензина было несколько необычным для страны с высокими объемами нефтедобычи. Но оно объяснялось большой уязвимостью Бакинского и Грозненского нефтяных районов в военное время, а также удаленностью районов потребления от районов нефтедобычи. Производство синтетического бензина позволяло получать топливо на месте и меньше зависеть от кавказских нефтепромыслов.
Сложности при выполнении программы строительства заводов искусственного жидкого топлива привели к тому, что к 1941 г. ни одно предприятие так и не было пущено, продолжались работы по строительству лишь трех из восьми заводов.


Американцы "под ключ" перебросили и смонтировали в СССР четыре НПЗ. Да, но только концу 1941 планировалось ввести в строй 8 НПЗ, а ввели только 3 продолжив доделочные работы. Американцы помогли, просто доделав предвоенную работу СССР и то не полностью.

Интересно, кто это помешал? Наверно Гитлер...

Дневники Николая 2 подделка - миф
бендер
bulgat
Можно-ли считать дневник Николая 2 без графологической и материальной экспертизами подлинными?
Можно, историки давно так делают, даже если документ давно уничтожен. Большинство средневековых документов являются дурно сделанными копиями более древних документов и вставить подделку от переписчика проще простого. Но эти подделки быстро раскрываются по перекрестным источникам других документов, разных стран и времен, если документ не слишком объемный и не касается никак, других событий, являсь частным случаем, но и здесь его поджидают проблемы, наука не стоит на месте и извлекает все новые сведения, например лингвисты выясняют, что слово использованное в документе еще не использовалось, а изобретение упомянутое в документе, еще не появилось в то время.

18-го мая. Суббота.
До сих пор все шло, слава Богу, как по маслу, а сегодня случился великий грех. Толпа, ночевавшая на Ходынском поле, в ожидании начала раздачи обеда и кружки, наперла на постройки и тут произошла страшная давка, причем, ужасно прибавить, потоптано около 1300 человек!! Я об этом узнал в 10 1/2 ч. перед докладом Ванновского; отвратительное впечатление осталось от этого известия. В 12 1/2 завтракали и затем Аликс и я отправились на Ходынку на присутствование при этом печальном “народном празднике”. Собственно там ничего не было; смотрели из павильона на громадную толпу, окружавшую эстраду, на которой музыка все время играла гимн и “Славься”.
Переехали к Петровскому, где у ворот приняли несколько депутаций и затем вошли во двор. Здесь был накрыт обед под четырьмя палатками для всех волостных старшин. Пришлось сказать им речь, а потом и собравшимся предводителям двор. Обойдя столы, уехали в Кремль. Обедали у Мама в 8 ч. Поехали на бал к Montebello. Было очень красиво устроено, но жара стояла невыносимая. После ужина уехали в 2 ч.

Дневник Николая 2

Обедали у Мама в 7-ом [часу] после чего пошла одеваться. В ? 11-го [часа] поехали на бал к Montebello (в доме Шереметевых). Конечно, мы были расстроены и совсем не в подобающем расположении духа! Ники и Аликс хотели уехать через полчаса, но милые дядюшки (Сергей и Владимир) умоляли их остаться, сказав, что это только сентиментальность (“поменьше сентиментальности”) и сделает скверное впечатление! Вздор!
Бедные Н[ики] и А[ликс] были совсем грустные, конечно. Была масса цветов, очень красиво.
Гобелены во всех комнатах, но жара адская! Со всех так и лил пот! 1-й c.d. c Румынским, Nando. 2-й с Георгием [Михайловичем]. Потом чай. Мазурку просидела с Georgie. Много болтали и совсем не танцевали. Ники сидел рядом. Мои соседи Tino и Ernie. Сейчас же после уехали и легли в ? 3 ч.» [133].

Дневник великой княгини Ксении Александровны

Мы видим, что документы появившиеся в разное время, совпадают в мелких подробностях. Такие подробности обычно не пишут в документах.

Рассмотрим теорию по камер-фурьерским журналам, по которым, якобы, написали журналы:

«11 марта. Воскресенье.
Присутствие Их Величеств в Александровском Царскосельском дворце.
По утру Государь Император прогуливался в саду.
½ 11 часа утра в присутствии Их Величеств, великой княжны Ольги Александровны и сменившегося флигель-адъютанта великого князя Сергея Михайловича совершалась литургия в походной церкви, поставленной в угловой гостиной Александровского дворца.
По окончании богослужения Его Величество принимал принца Константина Петровича Ольденбургского.

В 12 час [зачеркнуто — В. С.]. К завтраку Их Величеств в 12 ч. приглашались
великий князь Сергей Михайлович
великая княжна Ольга Александровна
статс дама княгиня Голицина
фрейлина кн. Орбелиани
в. д. шталмейстера Жуковский
протопресвитер Янышев
дежурный флигель-адъютант гр. Шереметев
В 4 часу Их Величества катались в экипажах и затем прогуливались в саду.
В 8 часов за обеденным столом и Их Величеств кушали
Государь Наследник
великая княгиня Ольга Александровна
принц Петр Александрович
дежурный флигель-адъютант гр. Шереметев»
«12 марта. Понедельник.
Его Величество изволил принимать с докладами в 10 часов утра дворцового коменданта генерал-адъютанта Гессе, а по возвращении с прогулки Его Высочество генерал-адъютанта великого князя Алексея Александровича с управляющим морским министерством Тыртовым, министра земледелия и государственных имуществ Ермолова и великого князя Николая Николаевича.
В 11-м часу Ее Величество принимала с докладом в д. гофмаршала гр. Бенкендорфа. В 12 часов имели счастье представиться государю императору по прилагаемому списку [список в деле отсутствует — В. С.
В 1 ч. За завтраком у Их Величеств кушали:
Дежурный флигель-адъютант Государь Наследник
Великий князь Алексей Александрович
Великий князь Николай Николаевич
Великий князь Николай Михайлович
Великая княгиня Ольга Александровна
В 4 часу Их Величества выезд имели кататься, по возвращении Государь Император прогуливался в саду.
В 8 часов за обеденным столом у Их Величеств кушали
Государь Наследник
Великая княгиня Ольга Александровна
принц Петр Александрович
Во время обеда играл придворный струнный оркестр»

камер-фурьерский журнал Гатчинского дворца


11-го Марта. Воскресенье.
Такая же дивная погода.
Ходили к обедне в 10 ½ в красную гостиную, где стояла наша походная церковь. Зав-тракали: дамы, Сергей, Жуковский, Янышев и Дмитрий (деж.).
Гулял и катал Аликс и Ольгу в санях. Занимался до 8 час. Обедали: Петя и Дмитрий.
12-го Марта. Понедельник.
Серый день, шел снег при ветре. Завтракали: д. Алексей, Николаша и Николай. Поехали покататься в санях, но погода для катанья была неприятная. Вечером наслаждались игрою нашего оркестра»

Дневник Николая 2

Видим куча лишних подробностей, которые дополняют журнал, но не переписаны от туда. Мало того журнал пишется только в конкретном дворце, про поездки никаких сведений нет. Значит от туда дневник Николая 2 не писали.

Выводы из сравнения:
Сравним - журнал и дневник и опа, они дополняют друг друга, опасными деталями для махинатора. Погода - которую, опасно брать, (можно здорово не угадать, так как локально она очень изменчива, и люди присутвующие могут потом сказать, что везде стояла жара, но у нас, там, почему-то, как назло, шел дождь.) Занятия - о которых не сказано также в журнале, но о которых, также опасно говорить, так как он в данный день мог просто спать или болеть легкой простудой.
Также надо точно назвать придворные клички или уменьшительные имена - а они часто могли знать только близкие люди, также возможность здорово накосячить....
(½ 11 - 10 ½)Различие в наименование времени, при больших объемах легко крупно ошибиться.

Вообщем куча ненужных деталей, очень опасные для махинатора, и бесполезные для посторонних людей и заказчика, но трогательные для писавшего, но которые, как отпечатки пальцев показывают подлинность дневника.

Доводы
1) По подшивке вы не поймете, что было на самом деле, там написано, что человек был на мероприятие, а он в этот день сломал ногу и не мог присутствовать (об этом знали только близкие люди). Так как до такой мелочи нет дела, это не напишут, а дневник если писать по подшивкам, сразу расколет махинатора. Поэтому ни каких лишних подробностей, а там подробностей много. Через 20 лет публикуют дневник этого человека и все подделка раскрыта. Поэтому -первое правило фальсификатора - ничего лишнего! Шаг влево или вправо - расстрел. Особенно это важно для объемных произведений.
2) Что-бы устранить противоречие, надо уничтожить все другие свидетельства, для 12 века этого хватит, нет покрытия документами, для 19 невозможно, слишком много факторов. камер-фурьерский журнал ведется в одном из дворцов! В поездке клиент теряется. Мало того, камер-фурьерский журнал, это вахтенный журнал дворца (как на корабле). Он не кочует с владельцом, а остается там. Этот журнал Гатчинского дворца. От куда приехал и куда уехал владелец замка, там не пишется.
То-есть мошенник, должен, не только собрать все журналы дворцов, а еще их сопоставить, проанализировать, записать, а также события путешествия, в этих журналах их нет, но они есть в дневнике. Мало того, они очень интересны исследователям как ключ к событиям. И они сразу могут конфликтовать с реальными событиями! Получается, все ключевые события дневника, махинатору не доступны! Нет документации. Он их должен обязательно пропустить, а в дневнике они все есть и прекрасно сходятся с другими источниками.
Также, это все надо написать к августу 1918 году, в условиях разрухи и гражданской войны, за 20 лет! Убить владельца, и только тогда садится за работу. За месяц, сделать всю работу! А это очень серьезная работа, писари, ученые, архивы. Публиковался дневник в 1918 году с кучей других секретных документов, договоров и т.д., массово.
3)Стиль дневника. Это дневник монарха, он хочет писать дневник, но ему нельзя! Если кто узнает его мысли, то он станет объектом манипуляции, а дальше смерть! Достаточно кому-нибудь прочитать - сановнику, шпиону. Он пишет только механику, как шифр, что-бы никто не узнал его мысли и настроение - поэтому он и выглядит как описание робота. Тогда модно было писать дневники, как психоанализ и тренировка памяти. Тогда писала вся элита. Николай не мог писать, ему хотелось, но совать туда свои эмоции-монарху нельзя, но зато он тренировал память на людей. Полководцы знают как важно звать по имени даже капрала в своей армии.
4)Цель - если пишут большевики - он должен показать, что Николай 2 радовался смерти крестьян и говорил - Нет человека,нет проблем. Если другой потенциальный монарх - то что он является наследником данного царя, и спал с этой графиней - поэтому он законный наследник. Этого нет, поэтому смысла подделывать нет никакого. Мало того, там нет ничего сильно обидного для Николая 2, и событий показывающих правоту большевиков.
5)Дневник отлично ложится в канву других дневников и свидетельств, даже дополняя их. Совершенно из разных источников, что показано сегодня. За 100 лет, это очень объемный документ не вступил ни в какие серьезные противоречия с другими документами.
6) Ученые не сомневаются в подлинности. Их все устраивает чернила, бумага, почерк и история появления документа в архиве. На них завывания Кашпировского не действуют. Сомневаются как раз всякие шарлатаны, но доказать даже на основе документов не могут. Дело в том, что дневник хранится в ГА РФ и доступен для всякого, кто желает опровергнуть его подлинность. Есть свежая научная публикация, без всяких замечаний к подлинности. Почерк сходится, подозрений археографического характера нет. Архивная история правдоподобная, подтверждена учетом архива.
Какие основания считать его фальшивым в отсутствие археографической экспертизы, об этом говорящей?

Фрейлина Клейнмихель и Ходынское поле - миф
бендер
bulgat
Известно, что Николай 2 в день Ходынской катастрофы, сразу покинул Французкое посольство, прибыв туда, в качестве жеста приличия, откланялся и сразу уехал, не участвовав в никаких танцах.

«Французский посол умолял в виду страшных расходов согласиться хотя бы просто на раут. Государя, не без большого труда, умолили появиться с Императрицей, хотя бы ненадолго на рауте… На Государе, что называется, лица не было. Он весь осунулся, был бледен как полотно. В молчании они прошли по залам, кланяясь собравшимся. Затем прошли в гостиную маркизы Монтебелло и очень скоро отбыли во дворец. Французы были в отчаянии, но, кажется, и они поняли, что требовать большего … было невозможно».
Цитата по Клейнмихель В. фрейлина. В тени царской короны. — 2-е изд.. — Симферополь: "Бизнес-Информ", 2013.

Известно, что она написала эти воспоминания, через 20 лет после данных событий, в возрасте 70 лет. Перед этим она пересекла советскую границу, везя документы, наверно, в подкладке чемодана, ведь за это можно было присесть за антисоветскую пропаганду. И самой ее там, не было, максимум куда она попала тогда, это парад в Москве, доступный любому человеку. Наверно, у нее была на удивление крепкая память и большая осведомленность, о "внутренней кухне" двора.


Странно, но двоюродный дядя Николая 2 великий князь Александр Михайлович, утверждал, что это именно он, откланялся и уехал сразу, а царь остался танцевать (также ему вторит его брат).


— Помни, Никки, — закончил он, глядя Николаю II прямо в глаза, — кровь этих пяти тысяч мужчин, женщин и детей останется неизгладимым пятном на твоём царствовании. Ты не в состоянии воскресить мёртвых, но ты можешь проявить заботу об их семьях. Не давай повода твоим врагам говорить, что молодой Царь пляшет, когда его погибших верноподданных везут в мертвецкую...
Мои братья ни могли сдержать своего негодования...
Вечером Император Николай II присутствовал на большом балу, данном французским посланником. Сияющая улыбка на лице великого князя Сергея заставляла иностранцев высказывать предположения, что Романовы лишились рассудка. Мы, четверо, покинули бальную залу в тот момент, когда начались танцы, и этим тяжко нарушили правила придворного этикета

Воспоминания великий князя Александра Михайловича

В дневнике, он ведет себя как подлинный наимудрейший рыцарь-провидец палладин, поучая Николая и сразу предупреждая о грозящих карах, за данное поведение. И выбрали, наверняка момент, что-бы свинтить с официального мероприятия, например к балеринам. Ладно, наверно он, когда писал, под старость сошел с ума, говорят, хотя большевики расстреляли его братьев, он говорил, что они, на самом деле спасли Россию. Видимо, полный маразматик.

Кто там еще? А Витте.

Но, по-видимому, государю дали дурные советы и не нужно было быть особенно прозорливым, чтобы понять, что советы эти исходили от московского генерал-губернатора, великого князя Сергея Александровича, женатого на сестре императрицы. Великий князь Сергей Александрович в это время и, можно сказать, до самой своей смерти, был один из самых близких и влиятельных лиц при государе императоре....
Через некоторое время приехали государь и императрица; открылся бал, причем первый контрданс государь танцевал с графиней Монтебелло, а государыня — с графом Монтебелло. Впрочем, государь вскоре с этого бала удалился.

Сергей ВИТТЕ Воспоминания

По Витте, получается, что остался и потанцевал, но потом сразу удалился. Известно, что он недолюбливал Николая 2, после своей отставки и наверно навел на него поклеп, из самых гнусных побуждений, старый взяточник.

А что нам скажет старшая сестра царя?

Обедали у Мама в 7-ом [часу] после чего пошла одеваться. В ? 11-го [часа] поехали на бал к Montebello (в доме Шереметевых). Конечно, мы были расстроены и совсем не в подобающем расположении духа! Ники и Аликс хотели уехать через полчаса, но милые дядюшки (Сергей и Владимир) умоляли их остаться, сказав, что это только сентиментальность (“поменьше сентиментальности”) и сделает скверное впечатление! Вздор!
Бедные Н[ики] и А[ликс] были совсем грустные, конечно. Была масса цветов, очень красиво.
Гобелены во всех комнатах, но жара адская! Со всех так и лил пот! 1-й c.d. c Румынским, Nando. 2-й с Георгием [Михайловичем]. Потом чай. Мазурку просидела с Georgie. Много болтали и совсем не танцевали. Ники сидел рядом. Мои соседи Tino и Ernie. Сейчас же после уехали и легли в ? 3 ч.» [133].

Дневник великой княгини Ксении Александровны

Старшая сестра царя, великая княгиня Ксения Александровна (1875–1960) вообще утверждала, что весь день танцевали, государь со всеми сидел до конца и уехала оттуда поздно, почти одновременно с ним, приехав домой 3 часа ночи. И мало танцевали, именно из-за жары. И вообще Витте, получается обелил Николая, по-видимому, он ушел в Вип-зону и был ему не доступен, из чего он сделал вывод, что он уехал. Да и старому человеку, уже не интересны танцульки, в отличие от молодежи.

Интересно, кто еще засвидетельствовал поведение Николая 2 в этот день? Да сам Николай!

"18-го мая. Суббота.
До сих пор все шло, слава Богу, как по маслу, а сегодня случился великий грех. Толпа, ночевавшая на Ходынском поле, в ожидании начала раздачи обеда и кружки, наперла на постройки и тут произошла страшная давка, причем, ужасно прибавить, потоптано около 1300 человек!! Я об этом узнал в 10 1/2 ч. перед докладом Ванновского; отвратительное впечатление осталось от этого известия. В 12 1/2 завтракали и затем Аликс и я отправились на Ходынку на присутствование при этом печальном “народном празднике”. Собственно там ничего не было; смотрели из павильона на громадную толпу, окружавшую эстраду, на которой музыка все время играла гимн и “Славься”.
Переехали к Петровскому, где у ворот приняли несколько депутаций и затем вошли во двор. Здесь был накрыт обед под четырьмя палатками для всех волостных старшин. Пришлось сказать им речь, а потом и собравшимся предводителям двор. Обойдя столы, уехали в Кремль. Обедали у Мама в 8 ч. Поехали на бал к Montebello. Было очень красиво устроено, но жара стояла невыносимая. После ужина уехали в 2 ч.

Дневник Николая 2

То-есть Николай говорит, что он уехал в тот день из посольства в 2 часа ночи!

Ну и какой вывод? Фрейлина Клейнмихель безбожно врет, ибо пропустила в свидетельстве танцы в посольстве, и поздний отъезд оттуда государя. Мало того, она не входила в "ближний круг", ибо там все его называли Ники. Кажется, она все забыла или не обладала нужными сведениями. Парадоксально, но в первом издательстве, вообще не упоминается этот случай, он появился только во втором издании, по видимому как вставка. Но почему ее недостоверные свидетельства, так разошлись по интернету? Да просто, тупо нравится эта версия событий сторонникам монархии, которые не обращают внимание на такую мелочь, как достоверность, мало того, подлинных очевидцев и участников данных событий объявили врунами.

Николай 2 в январе
бендер
bulgat
Посмотрим, была-ли февральская революция для Николая 2 внезапной?

Незадолго до Петроградской конференции британский посол Бьюкенен попросил аудиенции с Николаем II. Она состоялась 25 января 1917 г. Бьюкенен высказал свою оценку положения в России, а также выразил недоумение по поводу частой смены министров: «послы уже не знают, останутся лизавтра на своих постах сегодняшние министры, с которыми они имели дело. Ваше величество! Позвольте мне сказать, что перед вами открыт только один верный путь, это - уничтожить стену,отделяющую Вас от Вашего народа, и снова приобрести его доверие» [2, c. 180]. Император спросил:«Так вы думаете, что я должен приобрести доверие своего народа, или, что он должен приобрести
мое доверие?» [2, c. 180]. Бьюкенен ответил: «Видит ли его величество опасность положения, и знаетли он, что на революционном языке заговорили не только в Петрограде, но и по всей России?» [2, c.180]. Император сказал, что ему известно, что люди позволяют себе говорить таким образом, но посол делает ошибку, придавая этому слишком серьезное значение. Бьюкенен представил свои соображения о деятельности нового председателя совета министров князя Голицына, который «не имея никакого административного опыта и никаких точек соприкосновений с Думой, не может овладеть положением». А оно, по мнению посла, «с каждым днем становилось все более и более угрожающим. Революция носилась в воздухе, и единственный спорный вопрос заключался в том, придет ли она сверху или снизу. Дворцовый переворот обсуждался открыто, и за обедом в посольстве один из моих русских друзей, занимавший высокое положение в правительстве, сообщил мне, что вопрос заключается лишь в том, будут ли убиты и император, и императрица или только последняя; с другой стороны, народное восстание, вызванное всеобщим недостатком продовольствия, могло вспыхнуть ежеминутно» [2, c. 185]. По поводу Петроградской конференции Николай II «выразил надежду, что это будет последняя конференция, которую мы будем иметь до окончательной мирной конференции» [2, c. 186].



То-есть союзники, через послов, за месяц! открыто предупреждают Царя, что скоро будет революция или переворот и надо что -то делать. Вести продовольствие, назначать толковых управленцев, сажать неугодных, искать поддержки у народа. Выражая обеспокоенность, что ничего не делается (Союзники заинтересованы в войне России под любым флагом. Но смена правления может это дело приостановить).Но Николай посылает их в пешее эротическое путешествие, говоря, что "все Хорошо прекрасная маркиза!"

Осадное дело монгол
бендер
bulgat
Считается что осадное дело монгол представляла собой отличное состояние, позволяющие моментально брать крепости, но это не так.

Катапульты которыми монголы на Русь брали города, были примитивны, дергали за рычаг 30-40 человек и снаряд летел. Город Отрар, пограничный город хорезма со стороны Китая, брали полгода с самого начала кампании, то-есть там полюбому должны были быть гигантские осадные машины, с китайскими инженерами, так как ничего подобного в действительности не было, город очень долго брали.
Почти все крепости взятые монголами, были построены для защиты от набегов небольших отрядов, но не для большой осады. Как и на Руси.
Китайские крепости - по косвенным данным, например, судя по тому, что существовал метод построения своего рода лестницы для штурма стены путем расстрела ее из станковых арбалетов, строились из плохо обожженного кирпича, что, конечно, не совсем замок, но по крайне мере не горит, в отличии от наших деревянных. Так и большинство среднеазиатских крепостей были такие-же, сырцовый кирпич с навозом. Они даже чуть-чуть хуже, деревянные стены Руси по крайней мере, даже выше чем низкие сырцовые.

Каменные крепости Руси монголы ни разу не брали, кроме Москвы, да и то с наскока.

Захваченные Монголами города восточной Венгрии были деревянными, как на Руси и не представляли для них серьезной угрозы. Огонь и все, крепость взята. При этом на западе Венгрии, где были каменные крепости, их взять не удалось. Каменная фортификация в разы сложнее деревянной и это еще, долго была проблемой Европы, когда не возможно вести нормальные войны без грамотной осады.

Так вокруг собора, Эгер и развивался как важнейший религиозный центр страны, пока история не запустила в Венгрию орду хана Батыя. Несговорчивые дети степей, стёрли с лица земли христианские святыни и ускакали довольные собой обратно за Карпаты. Оценив понесённый ущерб, тогдашний король венгров Бела Четвёртый, воскликнул: Ну всё - хана хану! И отдал строгий приказ строить Эгерская крепость. по всей стране каменные крепости.

Например, монголы не рискнули брать Византию, хотя она тоже была тогда не в лучшем состоянии. Хотя с Русь, богатство которой было от торговли с Византией, была полным бомжом, в отличие от Константинополя и его городов, буквально набитых золотом. Но там были нормальные каменные крепости.

Индульгенции в православии
бендер
bulgat
Вроде все утверждают, что индульгенции, это прерогатива только католической церкви, но это не так, давайте посмотрим, что пишут сами православные священники, довольно самокритично:

В XVI-XVIII веках Греческая Церковь, хотя и огражденная от контактов с внешним миром границами Османской империи, подвергалась большему влиянию западного христианства, чем Церковь Русская. Здесь значительно активнее действовала католическая пропаганда, особенно с учреждением в 1622-м году Sacra Congregatio de Propaganda Fidei, да и греческие ученые и богословы чаще имели контакты с Западом, а большинство из них здесь училось. Эти и другие факторы привели к тому, что Греческая Церковь в большей степени, чем Русская, подверглась западной "метаморфозе", по выражению о. Георгия Флоровского.
Одним из проявлений такой "метаморфозы" стало введение в практику Греческой Церкви… выдачи христианам индульгенций.[1] Это были настоящие индульгенции - грамоты, разрешавшие от грехов, который мог получить всякий, часто за определенную сумму денег. Разрешение, подававшееся этими грамотами, согласно Хр. Яннарасу, не было связано с участием верного ни в таинстве покаяния, ни в таинстве Евхаристии.[2]


Трудно определить, когда индульгенции, среди греков известные как "apheseis" и "sygchorochartia", вошли в обиход православных, живших под турецким игом. Они были достаточно распространены уже в шестнадцатом веке. В начале восемнадцатого века Иерусалимский патриарх Досифей Нотарас (1641-1707) пишет об индульгенциях как о всем известной и древней традиции: "Возобладал обычай и древняя традиция, которая известна всем, чтобы святейшие патриархи давали церковному народу грамоту об отпущении грехов (sygchorochartion)"[3].


Практика выдачи индульгенций, существовавшая вначале неофициально, получила официальное подтверждение на Константинопольском соборе 1727-го года. Этот собор был созван в ответ на усилившуюся латинскую пропаганду, развернувшуюся главным образом в Сирии, Месопотамии, Палестине и Египте, и стал продолжением Константинопольского собора 1722-го года[4]. Собор издал "Исповедание веры"[5], текст которого был составлен Иерусалимским патриархом Хрисанфом (†1731), подписанное патриархами: Константинопольским Паисием II, Антиохийским Сильвестром и Иерусалимским Хрисанфом, а также архиереями, находившимися в то время в Константинополе и принимавшими участие в соборе.


Итак, в 13-м пункте документа говорится: "Власть оставления грехов, которое, если подается письменно, Восточная Христова Церковь именует "разрешительными грамотами" (sygchorochartia), а латиняне - "индульгенциями" (intulgentzas),.. дается Христом в святой Церкви. Эти разрешительные грамоты выдаются во всей Соборной Церкви четырьмя святейшими патриархами: Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским."[6]


Как видно из обоих приведенных отрывков, патриарха Досифея и Константинопольского собора, выдача индульгенций связывалась с властью православных патриархов. Приписывание патриархам (и только им, как видно из текста "Исповедания") власти отпускать грехи и выдавать специальные грамоты было искаженным рудиментом древнего института "Пентархии", который сформировался после IV Вселенского собора и, безусловно, претерпел кризис в эпоху турецкого господства и распространения латинских влияний. В сознании греков той эпохи, которые к тому времени во многом привыкли мыслить западными стереотипами, власть православных патриархов во многом была ассоциирована с властью римского папы.


В своей полемике с латинством греки подвергали сомнению не само по себе явление индульгенции, но то, что Римские папы приписывали право раздавать отпущение грехов исключительно себе. Так, в том же 13-м пункте соборного исповедания сказано: "Говорить же, что власть давать (индульгенции) имеет только Римский папа, есть явная ложь"[7].
Примечательно, что даже такой богослов и знаток канонического предания Церкви как преп. Никодим Святогорец не только не отвергал, но и следовал практике индульгенций. Так, в своем письме епископу Стагонскому Паисию, который в то время находился в Константинополе, датированном апрелем 1806-го года, он просит его взять в патриархии "разрешительную грамоту" для одного "живого монаха", тоже по имени Никодим, и прислать ему. Он обещает ему, что вышлет деньги, необходимые для покупки грамоты, как только узнает, сколько она будет стоить.[8]
Ну а потом осудили

Индульгенции как средство обогащения были осуждены на Константинопольском соборе 1838-го года. Этот собор, как и собор 1727-го года, был посвящен опровержению латинских догматов и обычаев. Его главной темой была "уния". Окружное послание, изданное собором, подписали Константинопольский патриарх Григорий VI и Иерусалимский патриарх Афанасий, а также одиннадцать архиереев Константинопольского синода. Его текст был послан также отсутствовавшим патриархам Александрийскому Иерофею и Антиохийскому Мефодию.[9]
В 9-м пункте Окружного послания осуждается "ужасное и неслыханное злоупотребление, происходящее от дерзости, по которой епископы Рима святейшие, священнейшие и страшные предметы веры священной Христовой веры используют как средство добывания денег"[10]. Здесь осуждается только взимание денег за отпущение грехов, да и то только в юбилейные годы. Само по себе явление индульгенции опять не находит должной богословской оценки собора. В послании также нигде не упоминается и не осуждается практика Греческой Церкви, аналогичная осуждаемой собором.
Впрочем, даже соборными решениями было сложно искоренить практику, укоренившуюся в народе. Насколько укорененной была эта практика, говорит тот факт, что "разрешительные грамоты" дожили в Греции до середины двадцатого века.[11]


[1] По этому поводу существует специальное исследование Филиппа Илиоса: Sygchorochartia // Ta Istorika, Афины, т. 1 (1983), 35-84, т. 3 (1985), 3-44. См. также: Х. Яннарас, Orthodoxia kai Dysi sti Neoteri Ellada (Православие и Запад в новейшей Греции), Афины, 31996, 149-153.
[2] Х. Яннарас, Orthodoxia kai Dysi sti Neoteri Ellada (Православие и Запад в новейшей Греции), Афины, 31996, 150.
[3] Пападопулос-Керамевс, А., Symbolai eis tin istorian tis archiepiskopis tou orous Sina (К истории Синайской архиепископии), Санкт-Петербург, 1908, 133.
[4] Текст Окружного послания, изданного собором 1722 года, см. в: Кармирис, И., Ta Dogmatika kai Symbolika mnimeia tis Orthodoxou Katholikis Ekklisias (Догматические и символические памятники Православной Кафолической Церкви), t. 2, Graz-Austria, 21968, 822-859.
[5] Издано в: Кармирис, И., Ta Dogmatika kai Symbolika mnimeia tis Orthodoxou Katholikis Ekklisias (Догматические и символические памятники Православной Кафолической Церкви), t. 2, Graz-Austria, 21968, 861-870.
[6] Кармирис, И., Ta Dogmatika kai Symbolika mnimeia tis Orthodoxou Katholikis Ekklisias (Догматические и символические памятники Православной Кафолической Церкви), t. 2, Graz-Austria, 21968, 867-868.
[7] Кармирис, И., Ta Dogmatika kai Symbolika mnimeia tis Orthodoxou Katholikis Ekklisias (Догматические и символические памятники Православной Кафолической Церкви), t. 2, Graz-Austria, 21968, 868.
[8] Филиппа Илиоса: Sygchorochartia // Ta istorika, Афины, t. 3 (1985), 22-23.
[9] Его текст опубликован в: Кармирис, И., Ta Dogmatika kai Symbolika mnimeia tis Orthodoxou Katholikis Ekklisias (Догматические и символические памятники Православной Кафолической Церкви), t. 2, Graz-Austria, 21968, 894-902.
[10] Кармирис, И., Ta Dogmatika kai Symbolika mnimeia tis Orthodoxou Katholikis Ekklisias (Догматические и символические памятники Православной Кафолической Церкви), t. 2, Graz-Austria, 21968, 898.
[11] Так, например, Филипп Илиос обнаружил индульгенцию, датированную 1955-м годом.

Индульгенция без шуток
бендер
bulgat
В продолжение прошлого поста, о индульгенции в шутливой форме. Теперь точно, как это выглядело по документам, а не в переводе на современный язык.

В 1857 году в афинской газете Век (Αιών), в № 1.525, 1.526 и 1.530, напечатан был тариф за прощение грехов (Ταρίφα των σογχωροχαρτίων). Самый тариф последний раз был издан в Париже Julien de Saint-Acheul'ем в 1820 году, причем в надписании значилось, что означенный тариф установлен папою Иоанном XXII и обнародован папою Львом X, в 1514 году.

Гл.XVI. §1. "Изувечивший клирика получает прощение за 63 лиры* и 14 сольдо". *Как золотые, так и серебряные монеты разделялись на три категории: фунт (лира), сольдо (двадцатая часть фунта), динарий (двенадцатая часть сольдо) прим. ред.
§2. "Простое разрешение от этого преступления стоит 27 лир и 1 сольдо".
§3. "Если будет изувечен аббат или настоятель какого-нибудь церковного учреждения, — прибавляется шесть лир".
§4. "За изувечение епископа прибавляется к прежней цене 27 лир".
§5. "Мирянин, изувечивший мирянина, уплачивает за полное прошение 27 лир и 1 сольдо".

Гл.XVII. §1. "Добровольный убийца, желая вступить в клир, может купить себе прощение за 45 лир, 19 сольдо и 6 динарий".

§4. Если убитый умер не от удара, но от чего-либо другого, и убийца не имел в виду причинить смерть, — чтобы стать священником и получить полное прощение, он должен уплатить 131 лиру, 14 сольдо и 6 динарий".

§5. "Прощение за убийство, совершенное епископом, священником, начальником церковного учреждения или рыцарем ордена св. Иоанна, стоит 179 лир, 14 сольдо".

§6. "Если убийца — игумен, апостольский протонотарий или занимающий равную должность, доплачивает 146 лир, 5 сольдо, за каждое, совершенное им, убийство".

§8. "Если двое сговорятся убить одного, — получают прощение за 134 лиры, 14 сольдо".

§9. "Если один убьет зараз многих, — платит за прощение 131 лиру, 14 сольдо".

§10. Если один убьет многих при разных обстоятельствах, получает прощение, приплачивая за каждое убийство 90 лир, 11 сольдо".

Гл.XVIII. §1. "Клирик, убивший случайно, платит 27 лир и 1 сольдо".

§3. "Желающий заблаговременно запастись прощением за всякое случайное убийство, которое он может сделать в будущем, платит 168 лир, 15 сольдо".

§5. "Совершивший случайное убийство, без принятия всех предосторожностей, уплачивает 87 лир, 3 сольдо".

§7. "Если убийство произойдет при зрелищах или играх, запрещенных для духовенства, клирики и священники должны заплатить за прощение 141 лиру, 14 сольдо".

Гл.XIX. §1. "Если клирик убьет кого-либо из самозащиты, платит 27 лир".

§2. "Чтобы получить заблаговременно отпущение подобного убийства в будущем, следует уплатить 76 лир и 6 сольдо".

Гл.XX. §1. "Мирянин, убивший клирика, получает прощение, подвергшись публичному покаянию по правилам и уплатив 27 лир".

§2. "Клирик, имея обритую бороду или поставленный на священнодействие, убив священника, подвергается запрещению, доколе не подвергнется публичному покаянию по правилам и не уплатит 137 лир, 6 сольдо".

§3. "Если сговорятся многие и убьют священника, виновник сообщества уплачивает за прощение полную цену, сообщники его — половину".

§4. "Если при одном и том же обстоятельстве один убьет многих священников, сколько бы их ни было, платит за прощение в шесть раз больше".

§5. "Если кто-либо убьет многих священников при разных обстоятельствах, за первое убийство уплачивает положенную цену полностью, за другие — половину".

§6. "Если убийца священника не пожелал бы подвергаться публичному покаянию, — приплачивает 63 лиры и 14 сольдо".

§7. "Если пожелает этого убийца многих священников, приплачивает еще 18 лир".

§8. "Убивший епископа или какого-либо клирика высшего ранга платит 131 лиру, 14 сольдо".

§9. "Убивший аббата платит 24 лиры".

Гл.XXI. §1. "Прощение простого убийства мирянина стоит 15 лир, 2 сольдо, 6 динарий".

§2. "Убийца многих мирян при одном и том же случае платит столько же, как и за убийство одного".

Гл.XXII. "За убийство отца, или матери, или сестры следует уплатить для прощения 17 лир, 14 сольдо, 6 динарий".

Гл.XXIII. §1. "Убивший свою жену платит за прощение столько же, как и отцеубийца".

§2. "Убивший жену и пожелавший вступить в новый брак за получение прощения платит 32 лиры, 13 сольдо".

§3. "Помогавшие мужу в убийстве жены платят по 2 лиры с головы".

Гл.XXIV. §1. "Отец или мать, задушив свое дитя, платит за прощение 17 лир, 14 сольдо".

§2. "Отец и мать, задушивши свое дитя по обоюдному согласию, уплачивают 26 лир, 1 сольдо".

Гл.XXV. §1. "Женщина, принявшая снадобье, с целью умертвить плод во чреве, и отец, приготовивший оное, платят каждый по 17 лир, 14 сольдо".

§2. "Если приготовит снадобье не муж, а посторонний, — платит 16 лир, 18 сольдо, 6 динарий".

Гл.XXVI. "Колдунья или колдун, отрекшись от чародейства, прощаются за 27 лир".

Гл.XXVIII. "Святотатец, вор, поджигатель, грабитель и им подобные получают прощение за 131 лиру, 6 сольдо".

Гл.XXXI. §12. "Каждый клир, препятствующий исполнению булл и повелений апостольского престола, платит за прощение 131 лиру и 14 сольдо".
§17. "Епископ, давший обет посетить Рим для поклонения гробам свв. апостолов и не исполнивший его, получает прощение за 45 лир".
§18. "Епископское отлучение искупается платою 26 лир".
§19. "Папская анафема искупается платою 45 лир, 9 сольдо и 6 динарий", и проч. и проч.

хронический боянчег
бендер
bulgat
Оригинал взят у samogon в хронический боянчег
27 января 1343 года папа Клемент VI издал буллу о торговле индульгенциями. Папа, говорил Клемент VI, имеет в своем распоряжении неисчислимые заслуги Христа и святых и может распределить часть этого сокровища между верующими за соответствующее материальное вознаграждение. Вот расценки за отпущение некоторых грехов:

- Изнасилование священником девушки - 2 ливра 8 су.
- Прелюбодеяние священника с родственницами - 67 ливров 12 су.
- Грех монахини с несколькими мужчинами - 131 ливр 15 су.
- Разрешение священнику жить с родственницами - 76 ливров 1 су.
- Грабеж, кража и поджог - 131 ливр 7 су.
- Простое убийство - 15 ливров 4 су. (Если в один день совершено несколько убийств, то оплата взимается лишь за одного - рекламная акция, оптом дешевле!).
- Избиение жены мужем - 3 ливра 4 су. Убийство жены - 17 ливров 15 су.
- С сообщников мужа взимается по 2 ливра.
- Убийство епископа - 131 ливр 14 су.
- Убийство нескольких священников: за первого - 137 ливров 6 су, за
каждого следующего - половина цены.
- Еретик, вернувшийся в церковь - 269 ливров.
- Освобождение священника от уплаты своих долгов - 17 ливров 3 су (прекрасная возможность выгодной реструктуризации кредита!).

Впрочем, купив индульгенцию и ограбив продавца, можно было спасти душу, а заодно и сэкономить.


Современному человеку эти расценки кажутся не совсем логичными, но Католическая Церковь считала их справедливыми. Кстати, для справки:
Ливр делился на су и денье:
1 ливр = 20 су
1 су = 12 денье
1 денье = 2 обола (полушка по-нашему)
то есть 1 ливр = 240 денье = 480 оболов.

Что можно было купить на 1 ливр в средневековой Франции:

- За 1 ливр можно было снять этаж дома в крупном городе на полгода с учетом обслуживания (питание, прачки, место для лошади в конюшне).
- Путешествие дормезом (трейлер на конной тяге класса премиум с кроватями и автономной печкой) от Парижа до Авиньона - 26 денье.
- Кувшин красного вина нового урожая в приличном кабаке или на постоялом дворе - половина денье. Если с горячей пищей и ночевкой - полтора.
- Корзина яблок на рынке - четверть обола. Молочный поросенок - два-три денье.
- Перепродажа деревни с домами и жителями другому феодалу - от сотни ливров и выше.
- Купить собственный дом в два этажа на вторичном рынке - 7-10 ливров, новостройка - до 25-30 ливров.
- Построить с нуля хороший замок с полной инфраструктурой - от 45 тысяч ливров.

Правда, приведены среднекаталожные цены 1318 года, надо бы сделать поправку на инфляцию за 19 лет, но вряд ли она была слишком большой. Кстати весь годовой бюджет Франции в 1307 году составлял порядка 750 тысяч ливров.

У популярного поп-идола, проповедника и богослова Мартина Лютера таких денег отродясь не водилось, а грабить, убивать, поджигать и прелюбодействовать с монашками очень хотелось, поэтому он организовал Реформацию и травлю торговцев индульгенциями, что в последствии привело к многочисленным религиозным войнам.

Ну, за божеские расценки!



Хотя православная церковь корит католическую церковь за индульгенции, но сама тоже этим занималось не в такой явной форме. Существовала услуга при монастырях и церквях, главное условие - они должны быть намолены (существовать долгое время и иметь как можно больше святых)! Соответственно, если ты платил настоятелю в качестве взноса, то он мог поделится частью намоленной силы своего учреждения или попросить какой нибудь святого старца, живущего при монастыре поговорить с богом (так как у него из-за его святости, установилась более прямая связь) и простить грех.

?

Log in